J's family life: 2011.06.06~花遊十三行

這裡是新北市的八里，這裡有個博物館，名為十三行~

十三行博物館是小花今年前往的第三個『館』，為慶祝升格為直轄市的地方政府開放免費讓民眾參觀，所以小花與傑瑞計劃著帶兒子遊遊這些『館』。

十三行博物館之所以叫十三行的緣起於二級古蹟『十三行遺址』

1957年地質學者林朝棨勘查後定名為十三行遺址，後經考古學者石璋如、臧振華、劉益昌等人陸續發掘出極具代表性之文物及墓葬遺物等
‧為距今1800年至500年前臺灣史前鐵器時代之代表文化，其人種可能與平埔族凱達格蘭族有關
‧出品重要文物為陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品及與外族之交易品等，其代表性文物為人面陶罐等

1989年至1992年間，因八里污水廠將興建於遺址上，引起各方注意，形成搶救遺址熱潮，經由多方人士的努力而在1999年正式以『十三行博物館』開始興建。

建築由孫德鴻建築師設計。曾獲2002年臺灣建築獎首獎、2003年遠東建築獎首獎，為近年來頗受注目的話題建築！佔地約三千六百坪，全館面積約兩千坪，建築的原始構想來自於考古發掘及先民乘船渡海來台的意念。全館藉由三組不同型態的建築群，架構成完整的概念，分別表達山與海、過去與現在的意象，並以真實透心的材質，如清水混凝土、砂岩及老化的金屬板等，構築成完整的理念。

小花對於階梯及爬高這兩件事，向來是很害怕的~因為懼高症的原因，讓小花對於高處又愛又怕。

前些年就曾造訪此地，也曾登高過，對於視線的寬闊，讓人的心不知不覺地開闊起來~天地之大，為何要讓小小的事局限我們的視野，從此之後，小花對於新聞就特別注意國外新聞，放眼全球才是地球人該做的事。

這戶外廣場在夏天太陽未下山時，非常的炎熱；然後冬天卻又是非常的寒冷，小花雖不怕冷，但在冬天敵不過氣喘噓噓，根本無法爬上階梯~這次來到這裡，依然沒有爬上去，因為帶著兒子往上爬是一項很辛苦的工作，過些日子再來嘗試吧！

泰雅族的織物真的是非常的美麗，一樓的展示讓我知道他們的織布過程~

生命織圓泰雅編織藝術特展

‧展期：2011/03/08 ~ 2011/06/26

‧地點：第二特展室及第三特展走廊

泰雅族人認為：生命的循環從來到人世間、經過彩虹橋再回到祖靈地，都是一個個的圓，如螺旋狀一圈一圈不斷向前延伸，隨著時代不斷改變。「生命」就是在「織圓」。泰雅織者透過織作編織，創造與傳承泰雅族人的文化與生活，形成一個織圓的生命。這次特展透過泰雅傳統服飾、當代編織創作、以及泰雅編織工具等展品，探討由泰雅婦女族群世代共同創作的「物（工藝）」與「人（藝師）」的關係。展場中以象徵泰雅編織工藝極致傳統的新娘禮服，對照著泰雅現代織女們尤瑪‧達陸、莊秀菊、謝美如的現代藝術創作，織布機一針一線編織出泰雅婦女過去與現在的作品，也連結了泰雅婦女共同的情感和記憶。

1955年秋天，一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時，驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應，進而發現遺址，所以在館中設置的「回到十三行」常設展 ，才會有個飛機頭~~

古地圖中的北臺灣特展

‧展期：2011/03/15 ~ 2011/06/07

自16、17世紀以後，隨著西方探險、海權及航線擴展至亞洲，位於西太平洋南北航線上的臺灣，與外界往來互動頻繁，臺灣所在的地理位置及山林形勢，也出現在不同地圖之中。

一幅幅的地圖，陳述著臺灣當時的自然環境、物產、戍守、信仰、族群等不同的生活面貌；而從不同的地圖製作時空背景，更是透露出多元的地圖觀點。

本特展將從介紹古地圖製作方式開始，帶領觀眾認識臺灣古地圖的美；進而解析地圖中所呈現的知識，讓大家認識不同時期臺灣的地理環境與生活。

展期：100.3.15至100.6.7
展出地點：第一特展室

遇見十三行

　　這個單元是我們展覽的重點所在，因為遺址出土的文物舊陳列在這裡。藉由實際文物的擺設，帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外，此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象，也做了更為詳細的解說。另外，利用十三行出土人骨，所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
　　復原十三行人面貌計劃是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計劃。在計劃執行的過程中，亦遭遇許多困難，例如十三行人骨，因長期埋在地下，經常受地層擠壓或各種侵蝕因素，而脆弱變形，或分離散落，導致復原工作的難度。再者，人骨只能提供頭型和面形，關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原，就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外，人的神韻和性格，及其容貌上的裝飾，都需要參照相關的民族誌資料。這個計劃總共成功第復原了一為男性、一位女性和一個兒童的面貌。